釋祖元，號枯木，俗姓林，長樂（今屬福建）人。初竭雪峰預禪師，次依佛心才禪師，後參妙喜於海上洋嶼庵。高宗紹興十九年（一一四九），住溫州雁山能仁寺。爲南嶽下十六世，徑山宗杲禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一八、《五燈會元》卷二○、《補續高僧傳》卷一一有傳。今錄詩六首。

釋道謙，號密庵，俗姓游，建寧（今屬福建）人。住開善寺。爲南嶽下十六世，徑山宗杲禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一八、《五燈會元》卷二○有傳。今錄詩八首。

釋守浄，號此庵，住福州西禪寺。爲南嶽下十六世，徑山宗杲禪師法嗣（《五燈會元》卷二○）。今錄詩三十三首。

黄彥節，居士，字節夫，號妙德。曾爲門司。於宗杲一喝下，疑情頓脫。爲南嶽下十六世，徑山宗杲禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷二三、《五燈會元》卷二○有傳。

釋鼎需（一○九二～一一五三），號懶庵，俗姓林，長樂（今屬福建）人。年二十五讀《遺教經》得悟，依保壽樂禪師爲比丘。踰十年歸里，結庵於羌峰絕頂，三年不下山。後由佛心才禪師挽其出。高宗紹興初謁宗杲於洋嶼，旋隨宗杲移小溪，與之分座，由此得聲。泉州守請開法延福，後退處洋嶼八年，晚居東西禪。二十三年卒，年六十二。爲南嶽下十六世，徑山大慧普覺宗杲禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一八、《五燈會元》卷二○有傳。　釋鼎需詩，據《續古尊宿語要》所收《懶庵需禪師語》等書所錄，編爲一卷。

釋了一（一○九二～一一五五），號照堂，俗姓徐，明州奉化（今屬浙江）人。年十四於大雲寺出家。年十六，從廣壽梵光法師習天台教。後師從妙湛思慧禪師。遊方遍謁耆宿。後住石泉寺，改聖泉寺，又被知福州葉夢得迎至黄蘗道場。繼歸卧雪峰故廬。又出住雲門，遷法石，返西湖雪峰庵。高宗紹興二十四年（一一五四），詔住徑山能仁禪院，次年卒，年六十四。爲青原下十四世，雪峰妙湛思慧禪師法嗣。事見《鴻慶居士集》卷三二《徑山照堂一公塔銘》，《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六、《補續高僧傳》卷一一有傳。今錄詩二十首。

朱濤（一○九二～一一五○），字巨濟，縉云（今屬浙江）人。高宗建炎二年（一一二八）進士，授南安軍南康縣尉。歷知新昌、浦江縣（清光緒《浦江縣志稿》卷七）。紹興二十年卒，年五十九。事見《義陽金竹朱氏宗譜》。今錄詩二首。

黄伯劑，與張九成有唱和（《咸淳臨安志》卷八五）。

刁文叔，嘗知鹽官縣，與張九成爲友（《咸淳臨安志》卷八五）。

楊璇，字子平，鹽官（今浙江海寧鹽官鎮）人。有謹獨之操，與里人施德操、張九成號三先生。事見《咸淳臨安志》卷二七、六七。今錄詩三首。

施德操，字彥執，鹽官（今浙江海寧鹽官鎮）人。與張九成爲友，學者稱爲持正先生。著有《北窗炙輠錄》二卷。事見《咸淳臨安志》卷六七、《宋元學案》卷四○。今錄詩二首。

張九成（一○九二～一一五九），字子韶，自號無垢居士，謫南安後號橫浦居士，祖籍開封（今屬河南），徙居錢塘（今浙江杭州）。十四歲爲太學生，始從楊時學。高宗紹興二年（一一三二）進士第一，授鎮東軍簽判。五年，召爲著作佐郎（《建炎以來繫年要錄》卷八四、九○）。六年，遷著作郎（同上書卷九九）。八年，權禮部侍郎兼侍講，兼權刑部侍郎（同上書卷一二○、一二一、一二三）。以忤秦檜，出知邵州，未幾落職。十三年，謫南安軍居住（同上書卷一四九）。檜死，二十六年，起知溫州（同上書卷一七一）。二十九年卒，年六十八（同上書卷一八二）。謚文忠。傳世有《橫浦先生文集》二十卷，另有《尚書說》、《論語說》、《孟子說》等，大多已殘佚。事見《橫浦先生家傳》（附見宋刻《橫浦先生文集》），《咸淳臨安志》卷六七、《宋史》卷三七四有傳。　張九成詩，以宋刻《橫浦先生文集》（藏北京圖書館）爲底本，校以明萬曆吳惟明刻本（簡稱明刻本）、影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。另從《橫浦心傳錄》等書中輯得之集外詩，編爲第五卷。

潘先生，名字籍貫不詳。高宗紹興初在明慶寺聚徒講學。卒於紹興中，終身未第。王十朋早年曾從之學。

趙師聖，宋宗室，燕王德昭七世孫（《宋史》卷二一六《宗室世系表》）。

張漢彥，字墨卿，臨川（今屬江西）人。徽宗宣和三年（一一二一）上舍出身。高宗紹興六年（一一三六）知南豐縣（清乾隆《建昌府志》卷二五），十一年除秘書郎，十三年爲戶部員外郎。事見《南宋館閣錄》卷七。今錄詩二首。