马桑部落的三代女人

作者：董秀英[佤族]

　　序

　　记不得是哪年哪月哪日，但晓得，走出石洞的那天，月亮圆、月亮明。山草山花、树林野果分得清。

　　阿佤人的祖先，一个赤裸着全身、前腰吊块兽皮、脸上刻满皱纹、头发白花花的男人，双手捧着燃烧的柴皮，领着十来个同样赤裸的同族人，走上了小路。

　　小路铺满老野牛的脚印，细细长长这是野牛的路。走了三天三夜，来到有条小溪、长满野果的山梁。他们把这个地方叫班老。

　　在三棵黄心兰树中间，大家拉着手，踩平野草、扳断树枝、咬下芭蕉叶，挨着大树，搭起了三个窝棚。

　　白天，男人们爬上高高的山梁，追赶麂子、围住野猪；女人们下到深深的箐沟，找野菜、摘野果；晚上，在三个窝棚正中，烧起通天大火。用绿竹筒煮野菜，用大火烤着兽肉。大家填饱肚皮，抹抹嘴巴，一起围着火塘跳：

　　香香脆脆的兽肉，
　　清清凉凉的山泉，
　　酸酸甜甜的果子，
　　苦苦涩涩的野菜，
　　生在老林，
　　长在深箐，
　　养着走出石洞的阿佤人……

　　原来，只有三间窝棚的班老寨，现在已经是有十间矮小茅草竹楼的部落了。

　　这天，一大早，“嘣!嘣!”的铓锣声在大雾中敲响了。有的阿佤人扛着粗大的树干；有的背着成串的茅草排；有的抬着要丝丝的凤尾竹；妇女们的竹篮里装着一筒一筒的小红米水酒，他们来到部落中间的一块空地上，帮一家要拿婆娘的阿佤人建盖新竹楼。

　　妇女人整齐地排成一行，挥动着锄头平整地基。小伙子们把一根根圆柱子栽上，架上大梁。老人们爬上房顶，把草排拴上……太阳下山时，竹楼盖好了。

　　新房的主人，在竹楼四周烧起柴火，翻烤老鼠干巴、麂子干巴、野牛干巴。

　　人群围住火塘、轮流喝着水酒，嚼着老鼠干巴。

　　小雀睡觉的时候，阿佤男人拉着阿佤女人，跳着唱着送主人进新房。这间新房还没有见到太阳，汉兵军阀就进山，一把火把窝棚点燃了。

　　一根根柱子，像一柱柱快烧尽的香火，冒着小股的白烟。被砍去头的、割去耳朵的、挖掉眼珠的、划开肚皮的阿佤人，横七竖八地躺在地上。姑娘们赤裸裸地捆在大树上，长长的黑发遮着她们不瞑的眼睛。猎狗望着主人淌着眼泪。班老部落的草屋顶变成了白灰，被山风抬得老高老高。

　　侥幸剩下来的阿佤人，带着婆娘儿女，逃进了深深的老林。

　　马桑部落的诞生

　　大雾懒洋洋地爬上了山顶。一个壮实的阿佤汉子背着大竹篮，低着头在山路上走着。他的婆娘抱着三岁的小叶嘎，脚跟脚地挨着他，他们钻出了绿茵茵的翁嘎山。

　　阿佤汉子站到了山包上，按着手中闪亮的长刀，圆鼓鼓的眼睛、充满了血丝。他望着山下，祖先踩下的地基、生养子孙后代的班老，愤怒得用嚼槟榔染红的牙齿咬破了厚厚的嘴皮。他的婆娘哭酥酥的脸上，又滚满了泪珠。

　　“哇啦”一声，小叶嘎哭了。阿佤汉子拍拍她的小屁股，推着婆娘，走进了黑压压的原始森林。

　　老林里有棵车树王。

　　这是十丈高的撑天伞。枝杈伸得很开，遮得下两个部落的人躲雨歇晾。十个阿佤汉子分开手，还拢不了树身。树叶绿茵茵、密密层层，树叶间看不见空隙，漏不进阳光雨水。

　　一阵大风从山头下来。

　　风翻动树叶，哗哗啦啦。熟透的车树果，滚满树下。树上的贪嘴鸟飞了，小野兔、小马鹿，拼命逃向林子深处。

　　一只过山虎随着果子的香味走来。

　　阿佤汉子拉着婆娘，躲到一棵大树后面。

　　老虎低着头吃果子。吃饱了，抬着圆鼓鼓的肚子，懒洋懒洋地走了。

　　豹子扬着头走来。

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　　一个阿佤伙子，提着一竹箩大枇杷果，轻手轻脚地上了竹楼梯。

　　叶嘎睡在火塘边的竹篾床上，身上盖着一张花豹子皮。她的脸对着火塘，微微弱弱的火光照着她那甜甜的笑脸。

　　他把竹箩放在门口，悄悄地走下竹楼梯。

　　天亮了。

　　叶嘎推开竹门，又挎上大竹篮，朝着野竹多多的地方走去。

　　阿佤山上的野竹，习惯在山箐沟边生长。每年老历七、八月，野竹根上就冒出很多小竹笋来。

　　叶嘎走进竹林。她用脚蹬倒两桩笋子，一手拖一个回到竹篮旁边。

　　可竹篮已被竹笋塞得满满的。篮子顶上还横放着两筒比手杆还粗的竹筒。叶嘎愣了一下，奇怪地望着周围。

　　四下静悄悄的，只有箐沟水流动的声音。

　　叶嘎拿起竹筒，掏去塞在竹筒里的竹叶。里面塞着白生生的笋丝条。她抓了一撮，放进嘴里咂了几下，酸酸的、味道满好。

　　记得小的时候，常听阿爹阿妈说，野人没有家。他们住在山洞里，常常在水沟边用竹筒腌酸笋吃。

　　这条箐，没有野人的脚印，也没听说过有野人。

　　叶嘎心跳害怕。她把篮里的竹笋和竹筒倒在水沟里，挎着竹篮顺着沟边向前跑。

　　阿爹说过，“野人也和家人一样。你不逗他，他不害你。”

　　再说，现在大白青天的，真是有，他们也不会出来。

　　叶嘎的胆子又大起来。

　　又跑到竹林里，扳了几桩笋。砍下三节绿竹筒，把竹笋剁细，塞进竹筒里，灌上清泉水，盖上竹叶靠在水边。又挖了几个小坑，放上黄竹叶垫底，把笋子一片一片地削进坑里，再盖上竹叶。过十天半月来拿回去。与野菜煮在一起，再用一个涮涮辣在汤里涮几下，就成了阿佤人爱吃的烂笋菜。

　　太阳下山时，她回到自己家的竹楼上。

　　她刚放下竹篮，发现装满酸竹笋的竹筒，又跑到了她的篮子里。她拿出绿竹筒，看着自言自语地说笑着：“肯定是仙人，仙人晓得叶嘎爱吃酸竹笋，专门把酸竹笋筒放到她的篮子里。”

　　她抓了一把放进锅里煮着。

　　晚上，睡梦中，叶嘎梦见自己又去扳竹笋。她背着竹笋往回家的路上走着。突然，前面走来了四个光身子披长头发的汉子，堵住了她。

　　“姑娘，你嫁给我们，做我们的婆娘，我们好好待你。”

　　“你们是什么人?”

　　“野人。”

　　“你们没有家?”

　　“翁嘎山就是家。”

　　“我不嫁野人，我不嫁……”叶嘎边说边跑。野人一直在后面紧追着她。

　　叶嘎吓醒了。

　　她满头大汗，全身软瘫瘫，连竹楼也爬不下去。叶嘎害了一场大病。

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　　“隔河绕桥来，

　　隔山绕路来，

　　小雀叫你莫怕，

　　豹子吓你莫怕，

　　叶嘎回家来。”

　　魔巴给叶嘎叫魂。从部落外面，叫着来到竹楼上。把茅草扭成绳子，拴在叶嘎的手杆和脚杆上。叶嘎倒在火塘边昏昏晕晕地睡着了。

　　她一觉醒来，病好了些。

　　她摇摇晃晃，走到门口，扶着竹门，向远处的竹林望去。

　　她在沟边腌下的竹笋该酸了，埋在土里的烂笋片，再不拿回来吃，就会被蛆吃得一点不剩。她想去拿笋子，又怕真的碰上那四个野人汉子。一想到他们，她的身子又软了。

　　她只好倒在竹床上。

　　她看见了她的阿爸，看见了她的阿妈，他们没有说话就走了。

　　“阿爸阿妈。”叶嘎叫着醒了。

　　她睁开眼眼睛。竹楼空落落的。只有她和冒烟的火塘。

　　叶嘎坐起来，她明白了。她好久没有给阿爸阿妈献饭了。今天，他们回家来找吃的。她伸手从火塘头上，取下最后一个老鼠干巴，烤黄，抱着泡酒，爬下楼，跪在阿爸阿妈的坟前，把泡酒、老鼠干巴放在坟头：“阿爸阿妈，叶嘎烧的老鼠干巴，叶嘎泡的水酒，你们快吃，快喝，叶嘎好好的，你们莫挂我……”

　　叶嘎爬上楼，一点力都没有了。

　　她正想着到阴间去找阿妈。

　　这时，好久没有人走过的竹楼梯，又发出“吱吱格格的响声。

　　叶嘎真以为是阿妈的脚步声，在床上，拼命地挣扎着要起来。

　　脚步声一直来到火塘边。

　　叶嘎挨着火塘的身子，突然感到热乎乎的。

　　拿碗筷的声音，往锅里倒水的响声。响了，又停了。

　　热乎乎、甜甜的东西流到了叶嘎的嘴里。她的喉咙一下一下地抽动起来。

　　她吃过这种东西。

　　是野蜂蜜。在高高的山上野蜂爱在小红果树上做窝。有蜜的时候，把小树坠得弯下腰，像月亮一样，一饼地吊着。

　　阿爸在世时，每年这个季节，都要爬上高山，去找蜜。蜜化成水，蘸苦荞粑粑，吃起来好吃。粑粑一点都不苦。

　　又咽了一口蜂蜜水。

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　　她微微地睁开了眼睛。坐在她旁边的是一个从来没有见过的小伙子。

　　他比叶嘎高出一个头。肉皮和她一样。除了那口牙齿和白眼球外，身子像火塘的炭团一样黑。

　　他的眼前和脑门上，没有皱纹，和她的岁数上下不大。从他那一寸厚的下嘴唇里看得出，他是个嘴笨、心好的阿佤汉子。

　　他身边放着两个竹筒，跟那天横放在她篮子里的竹筒一个模样。

　　他的右边，还有一个装着烂笋片的提箩，和装大枇杷果放在门口的提箩一模一样。莫非他……肯定是他。

　　叶嘎望着他，眼泪淌出来了。她爬起来，坐在火塘边，病像好了似了。

　　他们相互对视着。

　　她的脸“唰”的一下羞红了。

　　他也不好意思地低下了头。

　　两人默默地坐着，一个也没有吭声。

　　叶嘎拿出小烟锅，塞上一把烟叶，递到他手中。

　　他咂完了老草烟，从怀里掏出准备了好久的，磨得滑滑溜溜的竹项圈，戴到了她的脖子上。

　　她答应嫁给他。他决定拿她做婆娘。

　　随着“叽叽嘎嘎”的说话声，竹门“咯吱”一声被推开了。

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　　一群伙子，拿着一把有三尺长的阿佤长刀，闯到火塘边，一把抓住他的头发，把长刀架在他的脖子上说：“哪座山的野蜂子，想来这里采花?真是老鼠眼睛见不着天，这没有你落脚处!你快滚出去!找山岩上的野花去。”

　　“冷饭狗，快出我家门。以后，再上我家的竹楼，我要告诉寨子里的姑娘，你们头上、脸上、被女人撒尿冲过，叫你们这世，拿不着婆娘。”叶嘎指着他们认认真真地说。

　　他们放下长刀。望着叶嘎。“他是你的什么人?”

　　“我的汉子。”

　　他们睁大了眼睛，望了她一眼，乖乖地下了竹楼。

　　他望着她。她瞧着他。两个人在火塘边，忍不住“咕咕”地笑开了。

　　她和他定下结婚日子。

　　部落里当事人，要他进部落那天带来一头活的野猪，一只活的麂子，才准他俩磕头结婚。

　　他没有家，他和他的一个弟弟住在石洞里。

　　他回到石洞，和弟弟商量，就进了野兽多的地方。

　　弟弟支扣子得力，就到山梁上支扣子，等麂子。

　　他下箐沟，挖了一个陷井，守野猪。

　　结婚的那天。

　　天亮雀叫的时候，扣子勒住了麂子，野猪掉进了陷井。

　　太阳照到马桑部落的时候，兄弟俩背着麂子、野猪进了部落。

　　部落里歇活一天。

　　大家在叶嘎家的竹楼下，烧着一堆堆柴火，烤着野猪肉，喝着小红米泡酒。

　　结婚的两个人腰间都系着老野猫皮。

　　他俩给大家敬献泡酒。顺着给部落里的长老磕头。

　　长老们摸着他们的头，要他们像芭蕉一条心，像大树藤子，紧紧裹在一起，生娃娃过好日子。

　　结婚后的第四天。

　　小两口在翁嘎山梁上砍开了一块地，一把火烧后，在黑土皮上种上了包谷籽，撒下了小红米秧。从此，叶嘎每天一早来到地里，锄草撵雀。她的男人天不亮就扛着弩进山，黄昏时背着兽肉归家，两口子的日子过得顺心自在。

　　他们一起生活的第二个秋天。

　　叶嘎的身子越来越重了。

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　　他的男人，到处烧香求神，求老天爷保佑叶嘎生下他们的娃娃。

　　叶嘎生娃娃的日子没有几天了，她的男人进山了。走时对她说：“我去山上打野牛，给你生娃娃时吃。”

　　他走了，三天没有回来。

　　第四天，清早，她拄着一根竹棍，挺着大大的肚子爬上了高高的翁嘎山。

　　高高的翁嘎山。

　　山头上被密密层层的树叶遮盖着，看不见老天，见不着太阳。

　　山脚下的枯枝落叶，湿漉鹿的，虫蚁蚂蚁，爬来爬去。齐腰深的杂草没留缝隙地挤在一起。每向前拉动一步，脚要被刺戳几下，手杆上划破几道血口。叶嘎用棍子扒开杂草，不停地向山梁爬去。

　　翁嘎山顶上，没有人来过，找不着人踩下的脚印。

　　叶嘎拉着草杆，爬下深深的沟底。看不见野牛的影子，只有老虎的脚印，一对一对地深印在黑泥里。

　　她又顺着山梁爬上去。

　　眼前出现了大片大片的马苦草林。这些草野牛最爱吃。马苦草直挺挺地站着。野牛这几天没有来过。

　　她又从翁嘎山梁摸下去。

　　沟边上长着半腰高的水草。被野牛吃得乱糟糟的。有些地方只剩下根根，有些地方草睡平了，旁边有野牛屎。野牛在这里睡过觉。

　　野牛踩下的脚印，新鲜鲜的。人的脚印，老虎、豹子、麂子、马鹿的脚印也混杂在上面。

　　叶嘎停住了脚步大声喊男人，喊声消逝在远处，又被远处的山壁碰回来了，她听见自己惊惶的声音，紧张得全身冒冷汗，汗毛一起竖了起来。

　　她的身子晃动着，眼睛花了。天和地也跟着转动不停。她被一根枯树柴绊了一下，昏倒在沟边的水草林里。

　　一只小花鹿，嗅着叶嘎的脚印走过来，站在她身边，伸出长长的舌头，在她的脑门、脸上、嘴皮上一下一下地舔着。

　　她轻轻地动了一下身子，慢慢醒过来，睁开眼睛坐起来。

　　小马鹿跑了。

　　她摇摇晃晃地直起身来，拉着沟边的水草，一步一步地向前走着。

　　一只小灰雀，像被老鹰啄了它一嘴似的，“叽哩!叽哩”地叫着，从叶嘎的头顶上飞过，正正地拉了一堆雀屎在她头顶心上。

　　她的脚自然地停住了。

　　阿爸阿妈跟她说过，雀拉屎在身上，有祸事。要赶忙烧香、求神。

　　她张惶地跪下双膝，双手合并在一起，嘴不停地念：“老天爷呀，求求你，我的娃娃要出世了。娃娃要见爹，爹要见娃娃，求求你保佑娃娃的爹无灾无难。”

　　叶嘎说完，又沿着野牛和老虎的脚印走去。

　　太阳躲进山脚的时候，在一个山凹里找到了她的男人。

　　他睡在水草上，肚皮被野牛角挑开了。肠肠肚肚一大包地露在外面，他断气了。

　　她蹲在他旁边，双手捧起肠肚塞进肚里，用水草拴紧肚子。抹下自己的眼泪水，给男人洗去脸上的灰。抹了抹他不眠的眼睛，呆愣愣地瞧着他……

　　黄昏色一层一层地压下来，盖住了翁嘎山。

　　她和他埋进了深深的黑夜。

　　远处，小麂子“咩咩”寒心的叫着。

　　周围，时不时，有股小风，碰撞树叶，沙沙作响。

　　下半夜，冷嗖嗖的。

　　她和他的手脚，冰凉冰凉的。

　　夜色，黑古拉漆的。

　　她看不见他，他看不见她。

　　她爬在他身上，紧紧搂着他。

　　“哇”的一声，娃娃生下地。

　　灰朦朦的天幕在娃娃的哭声中慢慢让开。

　　沟边上，一棵棵山茶。昨日还是骨朵朵。今早，一朵一朵撑开，一树彤红。

　　叶嘎的娃娃，睡在水草上。

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　　她的脸红得像山茶。大手大脚像他爸。只有那双大眼睛，是她阿妈的。

　　她是个丫丫。

　　才怀时，她阿爸就给她取了个名字，叫娜海。

　　叶嘎脱下身上的衣裳，裹着娜海，抱着她站在男人的身边：“娜海，叫一声，阿爸，让你阿爸喜喜欢欢到阴间找阿婆阿公去。”

　　娜海张开嘴：“哇啦!哇啦”地哭。

　　“娜海，哭，大声哭，使力哭，你阿爸睡着听你哭呢……”

　　山风停了。雀鸟不叫了。母女俩的泪水干了。

　　叶嘎捧起深黑色的土，盖到男人的身上。抱着娜海，跪在她男人面前，磕了三个头。

　　山风又呼呼啦啦，撕扯着树枝打架。

　　叶嘎向娜海的小嘴挤进一滴一滴的奶汁。

　　娜海吃完了，咂咂小嘴，眯眯的睡去，热乎乎地贴着叶嘎的怀里。

　　叶嘎紧紧搂着娜海。扒开挡住山路的杂草。走一步，回过头来看一下……回到部落，竹楼火塘的柴火灭了。

　　叶嘎靠着火塘的柱子，迷迷糊糊地睡着了。

　　天还没有亮明，部落里的老大妈们，就踩响了叶嘎家的竹楼梯。她们送了很多吃的。

　　叶嘎把娜海放进竹篮里，背着来到地里。

　　小红米熟了。

　　一朵一朵撑得很开。杆杆上的叶子干枯枯地倒挂着。

　　叶嘎轻轻地割下来，放进篮子里。

　　收完小红米，撒苦荞，年复一年地栽种着她和汉子一起开挖出来的这块火山地。

　　屯箩里装满了小红米，房梁上挂满包谷。

　　春风悄悄地进山，吹开了阿佤山的樱桃花，蜜桃花。

　　阿佤人忙着舂小红米，煮酒，准备过年。

　　娜海的阿舅、叶嘎汉子的兄弟，从外面回来，进了叶嘎家的竹楼。他要拿叶嘎做婆娘。

　　按照佤族人的习惯，叶嘎哪怕心里不愿意，还是只有硬着头皮答应他。

　　部落里的长老，又让叶嘎和他一起磕头成了家。

　　他不像他的阿哥。

　　他带来了大烟。

　　天天弯在火塘边，烧烟泡，吹大烟。

　　日日晚上，来看的、来学吹大烟的人挤满竹楼。

　　叶嘎和娜海只能蹲在门口。

　　翁嗄山上的那块地，分出了一半种大烟。

　　大烟棵小的时候，像油菜，可以拔来煮吃。长到半腰高时开花。白色的、紫色的花很好瞧。

　　娜海喜欢红的。阿妈就摘下红色的花瓣，贴在她的脑门、下巴和脸上。

　　阿妈远远地瞧着说：娜海像只红蝴蝶啰。

　　烟花败了。

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　　开花处，结出绿茵茵、圆溜溜的小果果。果子长大，皮子硬了。用很尖的竹片，一道一道地向下划去。白生生的浆，浓浓地顺着口子挤出来。干了，变成黑色时，又用很薄的竹片刮下来，包在绿叶里，拿回家来，就可以烧烟泡吹了。

　　收完大烟。果子干了，白黄白黄的。烟果带把摘下来，拿回家，别在竹楼的草排下，想吃时，拿下来，扳开。里面是芝麻一样的小颗粒。白生生的，味道香香的蛮好吃。阿佤人用锅炒香后，舂细、拌野芹菜、芭蕉心，煮大枇杷叶吃。

　　娜海会跑了。她的眼睛像山葡萄圆溜溜，水汪汪的眼睛会说话。她的小脸像月亮粑粑一样团，樱桃花一样好看，惹得寨子里的人每天都来瞧他一眼。

　　她的阿妈还是天天把她背在背上。

　　做活休息时，拔下很多的秧草。坐在树荫下，编织成圆的、扁的手镯。她的脖上、手上、脚上、都戴满了秧草手镯。

　　娜海长到阿妈的肩膀一样高的时候，阿妈脸上，出现了皱皱。

　　她变得又瘦又小，走路拄着竹棍。

　　娜海的老晚爸，眼睛深凹，可以放进一个雀蛋。每天起来，眼屎糊着眼睛，要用棍子才能撑开。

　　他吹够大烟，出门来，四仰八叉地睡在竹晒台上烤太阳。

　　娜海的阿妈，早出晚归，不歇脚地苦着。

　　娜海留在家，帮着阿妈背水煮饭。

　　这天，太阳全部下去了。锅里的野菜煮得的，阿妈还不见回来。

　　娜海站在竹晒台上，朝着远处望去。阿妈走去做活的地方，来回要路过一个小山包。山包上，经常有几只老雕。专门叼小娃、小狗。太阳不在了的时候，从那里走过的大人都要叼。

　　山包上刮起了阴风。

　　解放草摇来晃去。撵得地上的树叶，乱钻乱跑。

　　冷冷落落的乌鸦，不成群的飞过来。到山包时，“啊……啊……啊”凄凄惨惨地叫三声。

　　远处出现了黑点，那是阿妈。黑点越来越大。

　　她背着篮子，低着头，像一张弯弓一样地走上了山包，蹲在坡头的土坎上。

　　一只大老雕飞过来。

　　它在山包上绕着圆圈。

　　又过来两只。

　　一只跟一只。三只成一圈，绕了好几圈，它们突然排成排，来到阿妈的头顶上打转转。

　　阿妈背上了大竹篮走着。

　　老雕落下一截。

　　一只在下，两只在上。张开尖爪爪，伸出勾勾嘴，望着下面。

　　阿妈不敢抬头，放开步子拼命跑。

　　老雕冲下来了，抓掉了竹篮。

　　阿妈不要命的向前跑。

　　三只老雕并排低飞，一起追上来。

　　六只尖爪爪，落到了阿妈的腰上……

　　“老雕叼人啰!老雕叼人啰。”娜海用力叫着冲下竹楼。

　　部落里敲响了木鼓。猎人拿出弩，一箭接一箭地射过去。

　　咚咚的木鼓声，哐哐当当的竹筒声，嗖嗖的弩箭声和人的吼叫声会在一起，吓得老雕放下了阿妈，远远地飞走了。

　　娜海和大家赶到阿妈面前时，阿妈说不出话来，她脸色白咋咋的，身上留着带血的老雕爪爪印。

　　部落里的长老、魔巴，来给阿妈叫魂撵鬼。阿妈没有睁眼，她在火塘边的竹篾床上，睡得熟熟的。

　　阿妈走了。

　　到翁嘎山找阿爸去了。

　　女人娜海

　　大清早。雾露还没有睡醒。娜海背着水竹筒走下了竹楼梯。

　　吃水的地方，在部落的右边。是一条长满野芭蕉树的山箐。水从高处下来。雨水天，水有凤尾竹筒粗。二、三月天，水只有大拇指粗的一小股。早上背水要赶早。

　　娜海来到水边。

　　水槽里的水哗哗地流淌着。

　　她拿出竹筒，去接水槽里淌下来的水时，突然缩回了手。一条红脖子蛇横在水槽上面蜕壳。

　　去年这个季节，一天，她和一个小伴到山坡上去摘野果子。

　　小伴走在前，忽然大叫起来：

　　“娜海，快来瞧，小蛇在小树棵上蜕壳呢。”小伴站着叫。

　　娜海胆子小，她站在原地，双手蒙住了眼睛。

　　等娜海放开手，只见小伴手里拎着一张薄薄的白蛇皮。

　　这个事情过了二个月后，小伴突然得病死了。

　　老魔巴说：“小伴见蛇蜕壳，没有脱下衣裳盖到蛇身上，才得病死的……”

　　娜海照着魔巴说的，脱下身上的衣裳，轻轻地盖到蛇的身上，背着空竹筒，朝来的路上低头走着。

　　娜海家的竹楼静悄悄的。

　　后爹还弯在火堆边打着呼噜。

　　娜海跨进竹楼，把空竹筒一个一个地拿出来，靠在竹墙上，背上空竹篮，放上砍柴刀，点燃一对香火，捏着朝部落的神山走去。

　　神山就在部落的后山。

　　是一片杂树林。唯独有一棵花皮树，高高大大，托着老天。

　　阿佤人把这棵树，叫做神树。

　　这棵树周围插满了香棍，一年四季香火不断。

　　娜海走到神树前，先把香小小心心的插在树根后，双膝磕下，双手杵着地：“老神树呀!可怜可怜娜海。”她磕一下头。

　　“娜海到水边，水鬼莫咬她。”她磕一下头。

　　“娜海到山上，山鬼莫跟她。”她又磕一下头。

　　磕了三下头，她站起来，向翁嘎山走去。

　　用蒿子杆搭成的窝棚像一棵老树桩，孤单单地蹲在半坡上。

　　白天，放牛娃在窝棚吃晌午、躲雨。晚上，猎人守猎，在窝棚过夜。

　　窝棚中间是个火塘。没有烧完的柴，半截半截的丢着。

　　窝棚的桠叉上，挂着一个包。包谷胡子漏在外面，这是放牛的带来的晌午饭。

　　娜海低着头，走进了窝棚前面的那片株栗果树林。

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　　用砍刀把干的株栗树砍断，放进篮子里。

　　一群猴子从大青树上爬下来，钻进了窝棚把娜海挎包里的四包青包谷翻出来，啃得只剩下光骨头。

　　娜海小时候听人说过，有一家人，在翁嘎山上种了一块包谷地。每年包谷熟时，猴山上的猴子就结对成群地来到包谷地里扳包谷吃。一大块 包谷，等不到皮黄就被猴子扳完了。

　　第二年。

　　这家人就在地头搭了窝棚，包谷成熟的时候，让姑娘纳拉去守地，不准猴子进地里扳包谷。

　　每天，天麻麻亮，纳拉就背上土锅、盐巴辣子，用两片柴皮裹着烧得通红的火炭来到地里，在窝棚烧着柴火，站在窝棚门口，

　　开初，猴子看见窝棚冒烟，只敢远远地看，不敢进包谷地来。

　　有一天，猴子爬在树上，看见纳拉披着长长的头发，蹲着撒尿。猴子知道守地的是女人，大猴王就带着小猴们大摇大摆地进了包谷地。

　　大的猴子扳下一包啃两嘴就丢到地里，又去扳另一包。

　　小猴子扳一包往肩后甩一包。

　　一下子就扳掉了半块包谷地。

　　纳拉大声吼，猴子理也不理。

　　纳拉拾起地上的石头冲过去，猴子躲闪着让到一边。

　　纳拉举起木棒，朝老猴王打去，老猴王纵起一人多高，双手紧紧地拉着木棒。

　　纳拉用力拉过去，老猴王使劲拉过来。

　　纳拉累得脑门上冒出了汗珠。

　　老猴王嘴张嘴地喘着粗气。

　　大棒两边，都没有松手。

　　“叽哩!叽哩!”老猴王连叫了几声。

　　小猴们全都跑到老猴王那边，帮老猴王。

　　木棒终于被猴群抢去了。

　　纳拉转身跑进了窝棚。

　　猴群跟到窝棚。

　　纳拉蹲在窝棚里，哽哽咽咽地哭着。

　　猴群团团地围着她，“嘻嘻，嘻嘻”地笑。

　　大公猴翻出毛粗粗的东西。眼睛红红地，楞楞地瞧着她。

　　她双手蒙住了眼睛。

　　小猴们一窝冲上去，她被猴按在地上。

　　大公猴扒开了小猴们……

　　这以后，纳拉每天低着头来到地里，晚上脸酸酸的回到竹楼上。

　　猴群天天来窝棚找她。

　　山中的树叶落了，地里的包谷黄了。

　　纳拉的阿爸阿妈吆着黄牛，把地里的包谷驮回了家。

　　纳拉也不到这块包谷地里来了。

　　日子像山泉里的水一样，一天天在眼前流走了。纳拉的肚子凸起好高。她的阿妈到处给她找药打虫。

　　会草医人的药都吃过了，没有打下一条虫。她的肚子一天比一天更大。

　　腊月初十的晚上，纳拉捂着肚子哭叫着。

　　她阿妈给她烧香求神，从她的头顶上跨过去，给她撵鬼恕罪。

　　纳拉还是疼得在竹篾床上打滚。

　　天亮时，她不叫了。大胯下出现了一个怪东西。

　　说它是猴子，脸，是人脸。

　　说它是人，屁股上又拖了一根不长不短的毛尾巴。

　　她阿妈吓得不会动了。

　　她自己吓昏了。

　　她的阿爸，把怪物放进竹笋壳里用长刀把怪物砍成三截，丢进黑河。

　　河里的大鱼，蹭出水面，争夺着……

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　　想起这件事，娜海脊背冒冷汗，连忙背上空竹篮，往回家的路上跑去。

　　猴群爬出窝棚，追上来，抓住了她的竹篮。

　　娜海又哭又叫，跟猴群厮打着。

　　“咚”的一声，放牛伙子岩块，拿着弩从树上跳下来，站到猴群面前。

　　猴群放开了娜海，爬上了路边的一棵大树。

　　岩块看看自己挂包里的包谷，被猴子啃得一棵不剩，又看看旁边站着发抖的娜海，他蹲在树上，用弩对准了树上的猴子。

　　一箭上去，射中了大猴王的头。

　　大猴王带箭滚到树下。

　　岩块拔出长刀，砍下猴王的头丢朝一边。

　　树上的小猴们，缩做一团，爬上树尖，身子紧紧地贴着树。

　　岩块又抬着弩，箭一根接一根地飞上去。小猴子一个跟一个地滚到树下。

　　娜海望着岩块，她明白了，一个女人是难得活下去的。

　　她的后爹，不仅不护她，还要她养活他。

　　她要嫁人。

　　她还未到嫁人的年纪，可是，现在她……站到了岩块的面前：“岩块哥，我嫁给你。”

　　岩块看了她一眼，转身就走。

　　娜海愣了一下，又追上了他。

　　跪在他面前：“岩块哥，我给你生娃娃，煮饭。”

　　岩块红着脸，拔腿就跑。消失在绿绿的树林里。

　　娜海软嗒嗒地坐到了地上。放声大哭。

　　大头蚂蚁抖动着身子，抬着一只断腿蚂蚱从娜海的脚边走过。

　　娜海想，她总有一天，也得死在山上。要就被老虎豹子吃掉，不然就是像断腿蚂蚱，被这些小虫虫，拖来拖去，喂这些大头蚂蚁。

　　她望着可怜的断腿蚂蚱，哭得更伤心了。

　　大头蚂蚁把断腿蚂蚱放在一个红土堆上散开了。

　　她抹掉鼻涕眼泪，睁着大大的眼睛盯着它们。

　　大头蚂蚁抬着土出来了。

　　它们抖动着身子，搧得地上的落叶，“唰唰”的响。它们来到断腿蚂蚱旁边，把抬来的土，全部盖到了断腿蚂蚱的身上。

　　娜海惊住了。

　　娜海双手杵着下巴在想。

　　她死后，要能碰上这群蚂蚁，给自己身上盖些土该多好啊!

　　黄昏来到了株栗树林子里。娜海空着竹篮回到了竹楼上。

　　竹门关得死死的。

　　她把眼睛贴在竹篾缝隙里。

　　后爹正弯在床上抽大烟，隔壁的寡妇张着大大的嘴巴，光裸裸的平睡着。后爹吸了一口大烟，含着爬在寡妇身上，嘴贴嘴的把大烟吐到寡妇嘴里……

　　娜海使力推了一下门。

　　门推开了。

　　后爹纵到门口，指着娜海的鼻子：“早上去背水，背回来的是空竹筒。晌午去砍柴，又挎回空篮子来。你趁早上山去，喂老虎豹子算啰。”

　　“哐当”一声，后爹又关上门。

　　娜海轻轻地走下竹楼，蹲在楼梯脚。她家的大黑狗，摇着尾巴跑过来，爬在她脚，舔着她的大脚丫。

　　竹楼上，火塘里的火苗没有了。传来“吱吱嘎嘎”的竹笆响动声。

　　娜海望着楼上，狠狠地吐了一口吐沫。

　　深夜，竹篱笆下的蚰蚰儿，扯着嗓门地叫着。豹子的骚臭味一股一股地飘进竹楼来，小麂子叫得喘不过气。

　　部落顶头那家的狗叫了两声。蜷缩在竹笆下的娜海紧紧地抱着脚下的黑狗，不敢出声。

　　整个部落的狗都一起叫起来。

　　大黑狗从娜海的手中挣脱出来，跑出了院子，和其他的狗集中在一块，嘶叫着朝一个方向跑去。

　　“咚咚!咚咚”的木鼓声在木鼓房不停地响着。

　　娜海睁开眼睛，天已大亮。部落中间站了很多阿佤人。寡妇披头散发，抬着两只大奶，走下梯子。

　　娜海从地上爬起来，跑到人群中间。

　　她家的大老黑被豹子咬得只剩下半个身子。娜海跪在大黑狗面前“呜呜”地哭着。

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　　“还嚎什么，快去拿篮子，背去山上挖个坑埋掉。”她的后爹站在她背后说。

　　娜海默默地在想，她迟早会像这条大黑狗，像她的阿爸阿妈一样被野兽吃掉。像这样提心吊胆地活着，还不如趁早去找阿爸阿妈。

　　扛弩的、背火药枪的、拖着镖枪的佤族男人，排成长长的队列，带着猎狗，踩着豹子留下的脚印，走出了部落。

　　娜海跑回竹楼，系上阿爸留给她的野猫皮筒裙，戴上阿妈留给她的草项圈、草手镯。然后，对着水槽里浮动的影子，把蓬松的长发理到脑后，跑下竹楼，用竹篮背着豹子吃剩的大黑狗身子，走出了部落。

　　部落背后的山坡上长满了松树。

　　一个个的松包吊在树枝上。小松鼠在树枝上贪心地啃着松包。

　　娜海阿妈的坟是在两棵老松下。坟头上长了很多山茅草。

　　娜海走到阿妈的坟前，双膝跪下连磕了三个头。拔去坟头上的山茅草，在阿妈坟的左边挖了一个洞，把大老黑的身子放到坑里，盖上土。在坟的右边，和阿妈的坟并排挖了一个能装下自己身子的一个坑。解下系在腰上的有指头粗的棕绳，爬上坑边上的松树，把棕绳拴在松树枝桠上后，站在坑边，拉着绳子结下一个活结望着山下。

　　部落里的竹楼稀稀落落地藏在凤尾竹和芭蕉林间。一股股炊烟正从茅草缝隙里冒出来。

　　娜海家的竹楼被雨水冲涮成了黑色。阿爸栽下的凤尾竹，一年要长出好多桩青竹笋，把园圃地占了大半。

　　阿妈种下的芭蕉树，还吊着两串黄窝窝的芭蕉果。这些都留给吹烟鬼后爹。

　　山那边，猎人的牛角号吹响了。在山谷久久地回荡着。

　　成群结队的猎人走在山路上。

　　走在前头的四条汉子，用四根木棒扛着一只过山虎，向部落的分肉场走去。

　　娜海小的时候，最喜欢看分肉。她刚知事的那年，一头野牛闯进部落，撞伤了几个阿佤人。阿佤人在路口上挖了个陷井，捉住了这条野牛。

　　分野牛肉的时候，全部落的老人小娃娃都去了。

　　娜海拖着阿妈的手，来到分肉场。

　　猎人们先把野牛皮剥下来，拉开钉在大树腰上。然后，割下野牛身上的肉，砍成小块小块的，用筷子一样粗的棍子穿着肉块，在场的人不分老小都能得一串野牛肉，过路人碰上，也能分上一串。

　　现在，要是娜海去分肉场，也能吃上一串老虎肉。可是，娜海没有心地。

　　山脚下“叮当、叮当”的牛铃声隐隐约约地响着。

　　娜海伸着头，向牛铃声响的方向望去。岩块拖着放牛鞭跟在牛群后面，走出了山包。

　　他的头垂得低低的，生怕别人瞧见他的脸。他常常一个人活动，见着姑娘人会脸红。部落里的人都说他拿不着婆娘，过一辈子孤单日子。

　　娜海却偏偏爱着他。

　　她默默地向他告别。她喜欢他，到阴间等着他。“啊!岩块哥，娜海要先走了……”

　　她转过身子，站到坑边，把事先结好的棕绳活结套在自己的脖子上，闭上眼睛踮起了脚尖。

　　“邦当!”一声，娜海海掉到坑里。

　　她睁开眼睛，双手捏着脖子上的绳子望着周围。

　　林子里静悄悄的。

　　娜海慢慢地抬起头，只见几只小松鼠爬在拴棕绳的松树枝上，睁着圆鼓鼓的眼睛望着她。

　　“啊!小松鼠，你的心好，救我这条命，可你能帮我活下去吗?”娜海望着树上的小松鼠轻轻地叹息着。

　　小松鼠爬到坠满松包的树枝上，用嘴咬下一颗颗成黑色的松籽。

　　娜海流淌着眼泪，伸出双手，接着小松鼠摘落下来的松籽，放进嘴里和泪水一起嚼着。

　　太阳带着全部的光躲进了山背后。

　　娜海听过很多讲死人的故事，活人晚上睡在死人山里，死人会来领你去你想去的地方。

　　娜海倒在落叶上，闭上了眼睛。

　　半夜。

　　山风吹动了松树枝。白天被太阳晒得露出黑脸的松籽，嘀嘀嗒嗒地打在娜海的头上。她睁开眼睛，身边有一堆燃着的柴火。

　　岩块手里拎着两串烤得黄生生的老虎肉，坐在火堆旁呆呆地望着她。

　　“娜海，这是分给你的。”岩块把两串肉递到她面前。

　　娜海一骨碌翻起来，惊奇地望着岩块，久久不敢去接。

　　“真是分给你的，快拿着。”岩块把老虎肉塞在她的手上。

　　娜海捏着老虎肉，双手抖动着。

　　岩块坐到她旁边，从她手中接过老虎肉，一点一点撕下来喂到她的嘴里。

　　娜海跪在他面前：“岩块哥，你讨我做婆娘。”

　　岩块望着她。

　　“日他妈个×，老子找你一天一夜了，你到这里跟放牛人玩得开心，叫你好受。”娜海的后爹，拿着绳子，劈头劈脑地朝娜海打过来。

　　岩块吓跑了。

　　后爹打够了，用绳子捆着她，拖回了家。

　　第二天清早，岩经拉着一头牛，他阿妈抱着一筒酒，提着一节麻布来到她家。把牛拴在楼下，东西放在后爹面前，笑呵呵地走了。

　　娜海明白了，她后爹已经把她给了岩经。

　　岩经是老大，他下面的的都都一大窝兄弟。她要是嫁给岩经后，一但岩经命短，先走了，她又得嫁给他的那些弟弟，走阿妈走过的路。她想到这里，她对后爹说：“我死活也不嫁到他家去，要嫁岩块。”

　　“岩块家没有牛。岩经家的牛，东西都拿下了，你想嫁也得嫁，不想嫁也得嫁。”

　　她冲出竹楼，向岩块放牛的方向跑去。

　　“卟嗵”一声，她被脚下的秧草绊了一下，跌在路边。她刚抬起头，几个汉子冲到她面前，连拉带拖的，把她推进了岩经家的竹楼。

　　娜海做了岩经的婆娘，每天，鸡叫第一声就得起来，点燃火塘柴火，炖上土锅，煮着包谷。

　　包谷煮了。竹楼外面有了亮光的时候，她的汉子岩经才从竹床上爬起来，嘴里含着烟锅，蹲在火塘边。

　　娜海赶忙倒一竹槽热水，端到汉子的面前。他抹了两把后，她倒掉水，舀满一大木碗包谷放到他面前。

　　他吃饱，把碗筷一丢，抹抹屁股出门。

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　　娜海站在晒台上，看着汉子的背影远远地消失后，她才进竹楼，抬起木碗，吃着锅底剩下来的包谷籽。

　　娜海这样的侍候汉子，汉子每天回到竹楼上，总是嚼着苦涩的槟榔，低着头不说话。

　　娜海不敢在汉子面前多说一句话，常常躲在竹楼下流眼泪。

　　一年过去了，娜海的肚子明显的比以前大了。岩经紧绷绷的脸上，总算出现了一层淡淡的笑容。他帮着娜海扛柴，做重活，把山里的酸果子用篮子背回来给她吃。

　　吃饭时，岩经把雀干巴烤黄后，和辣子舂在一起，放在娜海碗里。

　　一个秋天的早晨，娜海生下一个胖娃娃。岩经高兴得从婆娘怀里抱起娃娃。是女娃娃。岩经突然收住了笑容，把娃娃往婆娘怀里一丢，匆匆奔出了家门。

　　娜海把娃娃用背背勒在怀里，背水，喂猪，煮饭，像往常一样奔忙着。

　　天黑了。岩经才皱着眉头，甩着双手上楼来。

　　娜海又端上一碗冒着热气的烂饭放在汉子的手里。她自己跪在汉子面前，低着头，心里默默地责骂着自己，没有给汉子生下一个男娃娃来……

　　冬去春来。

　　娜海的姑娘学会了走路。娜海的身子又重了。她不像怀头一个娃娃一样，想吃酸果子，用舂菜下饭。她常常一个人跑到土洞里挖土。

　　土洞里的土是红色的，土质比一般的土块板结。怀上娃娃的佤族女人，喜欢把这种土块拿回家，放在火坑头上，烤得干干的当零食吃。

　　每天晚上，娜海就蹲在火塘边，吃够了土块才上床。

　　睡梦中，她常常看见过山虎闯进部落，看见花豹子在林子里打架。当她一觉醒来时，就跪在他汉子的床边：“我梦见了老虎，还看见了豹子……这次一定给你生个儿子。”

　　岩经只是摇头。

　　阿佤人世世代代靠着老林生存。从阿佤人的祖先开始，他们全是靠男人跟野兽打斗。男人们打死野兽，把兽肉拿回家来，养活全家老小。

　　女人们在老林里不但打不过野兽，反而被野兽伤害。就连猴子这个小东西都来期负女人。

　　岩经觉得自己体力一年不如一年。他老了，就打不过野兽，他们一家人要活下去，就得有个男人。他拿婆娘为的是要儿子。可是，她的婆娘给他生下的是一锅边转的姑娘。

　　现在，他的婆娘娜海又怀上的，他的心紧绷绷的，他最怕又给他生下女人。

　　从娜海怀上了娃娃的那时起，他天天做梦。梦见部落里的老婆娘说：“岩经有牛一样的力也无用，讨个婆娘，生不出儿子。”

　　一场梦后，岩经就像得了疟疾似的，全身发抖。

　　娜海要生娃娃前，他背上吃的，住在山上做活不回家。

　　岩经走后的第二天晚上，娜海生下了一个男娃娃。她喜欢得一夜没有合眼。

　　她按照阿佤人的习惯，把新生儿用冷水冲洗后，用破麻布裹着，还没等天放明，就抱着刚生下的儿子下了竹楼。

　　（实习编辑：白雪）

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　　用前爪扒去老虎吃过的果皮，一个接一个地吃着熟透的果子。

　　逃难的这家三口人，悄悄地躲在一边看着。

　　叶嘎的阿妈扯了一下汉子的后衣襟：“叶嘎她爹，我们回部落去。”

　　“汉兵比野兽狠毒，再回部落住，阿佤人会绝种。”

　　“野兽这样多，我们在哪里落脚。”

　　“人伤心才掉泪，老虎伤心才吃人。”

　　他们小声的嘀咕着。

　　豹子拖着大大的肚子离开了大车树。

　　小马鹿、小麂子、白鹇、麻鸡小跑着来到树下。、它们扒开落叶、翻弄着果子，挤在一起争果子吃。小马鹿、小麂子吃够了，躺在落叶上，抬着头，看白鹇、麻鸡跳舞。

　　阿佤汉子摸摸瘪瘪的肚子，拉着婆娘朝车树果树走去。

　　太阳下去了。夜色不歇气地来到了林子。

　　阿佤人在车树下架起了一人高的柴筒，燃着熊熊大火，照着车树果四周，明晃晃的。

　　阿佤人背靠大车树烤着火，他的婆娘，怀里抱着叶嘎，身子靠着他。他们的眼皮向下耷拉着。

　　老虎、豹子来了，不敢挨近火塘，远远地蹲着看。

　　小动物冷一个热一个地钻出林子，围向火塘，它们老老实实蹲着，看着火苗发呆。

　　调皮的猴子，屁股尖坐不住，它慢腾慢腾地把屁股挪近火塘边，抓起一根柴棍，朝阿佤汉子扔过来。

　　阿佤汉子，伸手抓个红火炭，丢过去。

　　猴子“叽哩”叫了一声，退到猴群中。

　　猴子身上的毛燃着了，在地上乱蹦乱跳。疼得怪叫。

　　老虎吓跑了。豹大、大大小小的东西都一起逃走了。猴王拖着被烧伤的猴子，匆匆地离开了火塘。

　　阿佤汉子一家人，甜甜地睡着了。

　　天明时，又有一家逃难的人来到车树下，他们围着大树，搭棚住下……十多年以后，班老部落逃难出来的阿佤人，都陆陆续续来到大车树下，他们扒掉窝棚，盖起了十来幢稀稀落落的茅草竹楼。就是现在的马桑部落。

　　部落四周是野牛活动的地方。

　　每年，一到野牛发情季节，公牛追母牛，发疯似地在林子里乱窜。它们常常闯进部落，掀翻竹楼，踏死娃娃。

　　部落里的人，在竹楼周围修筑了高高的围墙竹扦围在上面，防备野兽进寨伤人。

　　围墙内的园圃地上，种着涮涮辣。地埂上种着凤尾竹和芭蕉树。

　　当年阿妈抱在怀里逃难的小叶嘎，长成了大姑娘，是部落里的一朵花，来串她的小伙子，像采花的蜜蜂，出出进进，没完没了。

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　　女人叶嘎
　　
　　天亮了。

　　远处，绿茵茵的山脚下，云海把阿佤山和蓝天裹上一道白边，把马桑部落抬得高高的。刚刚出山的太阳，照着云海、照着大地。天地一起红了。

　　叶嘎姑娘站在寨子中间的那间竹晒台上，挎着比她的身子还粗的竹篮，走进了园圃地里。她在阿爹阿妈的坟前，默默地跪了一阵后，朝着部落后山的林子走去。

　　山顶上有个龙潭，叫勐班龙潭。

　　龙潭边长着麻栗树、红毛树、小红果树。水芹菜、水葫芦绿丝丝地贴着水边。

　　龙潭水绿蓝绿蓝的，见得着水底的小草。大头鱼、宽尾巴鱼相互追着玩。

　　高处来了一群雀，叽叽嘎嘎，飞过水门，水中留下了它们的影子。叶嘎背着大竹篮的影子也在水中，跟着她向前浮动。

　　一棵带着紫色花的老树，从龙潭边向里边伸去。一对小红雀蹲在树枝上，看着龙潭的水浪。

　　叶嘎还小的时候，部落里有一个叫魏岩坎的伙子，和一个叫魏巴拉的姑娘在一座山上相爱。他们从一见面，就舍不得分开，在山里过了一夜。

　　事情发生后，被部落里的人发现了。按佤族的规矩，同一个姓相爱，将茅草点燃，燎男女双方下身，以示烧去不洁之物。他们俩被燎后，双双跑上山，两人紧紧地抱在一起，跳进了深深的箐里。

　　几天后，龙潭边突然出现了一对雀，人家说就是他们俩变来的。

　　秋风轻轻地吹来，树上的几片黄叶落到水面上，两只小红雀飞过去，含着黄叶放到龙潭的边上。它们又回到树枝上，身擦身地蹲着。

　　叶嘎蹲在龙潭边，双手捧了一捧水，喝进肚里，抹抹嘴巴，又顺手抓了一把水芹菜，揉成小团，塞进嘴里，嚼着，把苦凉苦凉的生菜吞到肚里。

　　“每天来喝一口龙潭水、嚼一把水芹菜，人就不得病、不会短命了。”叶嘎小声说着，离开了龙潭，朝山沟走去。

　　沟边上，长着一棵挨一棵的大山枇杷树。

　　每年秋天，树上的枇杷果成熟，长尾巴雀，整天的守在枇杷树上，偷果子吃。

　　叶嘎来到大枇杷树下，望着树上。

　　树上的果子一团团、一对对地吊着。每个都有小木碗一样大。有的熟透了，成紫红色。屁股上有四道裂口，奶水一样的浓汁粘在上面。有的被雀啄了几个洞，要掉要掉的。

　　阿妈活着的时候，大枇杷成熟的季节，叶嘎总是背着小挎包，跟在阿妈的屁股后边，来到果树下。阿奶爬上树，把熟透的果子，摘下来，丢给叶嘎。叶嘎扳开就吃。吃饱了，挎包里装上两个给阿爹，明天这个时候，又来摘。现在，她得自己上树摘果子了。

　　山沟边上砍火山地的四个伙子，在野竹篷下，围着一个竹鼠洞。他们把干草塞进洞里，拉下系在腰上的半截老虎皮，一个人点着洞里的干草，四个人精赤条条的，睁大眼睛弯腰盯住洞口。”

　　“出来啰。”四条汉子喊着，一起扑向一只毛茸茸的东西。

　　“放开，按出屎了。”

　　一个汉子把专吃竹笋的肥嘟嘟的竹鼠拎得高高的。

　　“烧吃。”

　　四个人叫着，来到地中间，放进火里，燎去竹鼠毛，用小尖刀划开肚皮，拉掉肠肚，在火炭上烤着。

　　“又香又脆，叶嘎姑娘，不害羞就过来吃。”

　　“给你一只大腿撕撕。”

　　“送你一个头嚼嚼。”

　　老鼠尾巴脆，不要嫌少。”

　　“小麻雀也给你。”

　　“哈哈!快过来嘛。”

　　叶嘎向他们吐了一口吐沫。

　　她来到她阿妈从前喜欢的那棵枇杷树下。一个伙子跑过来，拉着她的竹篮：“不能上树，女人爬过的果树，果子酸、长不大。”

　　叶嘎用眼睛瞪了他一眼，转身爬上了树。

　　四个伙子都来到树下。

　　他们仰天躺在马苦草上。

　　“叶嘎，丢一个给我。”他们喊着、叫着。

　　有个伙子，老脸厚皮的，张着大大的嘴巴等着。

　　叶嘎摘下一个枇杷果，用手扳成两瓣，大口大口地吃着，吃完后，果皮扔到树下。有一块皮，正好掉到张嘴伙子的嘴巴上。他还厚着脸皮说：“叶嘎喜欢我啦。”

　　叶嘎挎着装满果子的竹篮，跳下树。

　　小伙子们一起冲上来，抢她篮子里的果子吃。

　　叶嘎把果子倒在地上，生气地走了。

　　“叶嘎，莫气，晚上，我们来串你。”伙子们吃着枇杷果，嘻皮笑脸地说笑着。

　　晚饭后。

　　家家的竹楼，在黄昏色中，漏着红红的火苗。

　　老人围着火塘的柴疙瘩。婆娘人嚼着土块，汉子人咂着老草烟。伙子姑娘在门外唱情歌。

　　叶嘎头靠在火塘边的中柱上，一口一口地嚼着又苦又涩的槟榔。

　　“小雀做窝叫喳喳，

　　飞去飞来落我家，

　　叶嘎姑娘啊，

　　你格愿意到我家。”

　　粗声粗气像牛叫声，冲进竹楼来。叶嘎捂着肚子笑。

　　“吱咯!吱咯。”唱歌人踩响叶嘎家的竹楼梯。

　　“哐当”一声，叶嘎关上竹门，用根大柴棍顶起竹门，坐在火塘边。

　　叶嘎不喜欢只晓得烧竹鼠吃、串女人玩的伙子。

　　这伙人，一会儿上楼站在门口。一只只楞鼓鼓的眼睛，贴在竹篾芭缝隙里，偷偷地往里看，一会儿又下楼躲在晒台底下起哄，叶嘎不得清静。

　　叶嘎把最后一口槟榔汁吐到火塘的灰堆里，拉开了竹门，蹲到了晒台中间。

　　“哟，什么东西热乎乎的。”
　　“盐咸盐咸的。”

　　“尿味尿味的。”

　　“叶嘎在上面冲尿啰!”

　　叶嘎用脚猛跺了两下，尿顺着晒台的缝隙，滴滴嗒嗒，全部淋到了伙子们头上，脸上。

　　“咯敢来呢?”她跺跺脚说。

　　他们不敢出声，跌跌撞撞地跑了。

　　叶嘎的竹门又拉上了。

（实习编辑：白雪）

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