庞统的涅槃

今天志龙在玩三国杀，凑过去看了看。他用的人物是凤雏先生庞统。大家都知道，庞统有一项技能是涅槃，三点血掉光了，还能骄傲地说一句，“我庞统岂能丧生此地？”，然后再获得三滴血。这是取了凤凰涅槃的典故，他是“凤雏”，也就是没长大的凤凰，死后能重生的。

说明他与凤凰的联系的还有一个地方，就是他死的地方地名叫做“落凤坡”。

传说中庞统相貌奇丑，描述起来，是“浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”。其他的我们都还能忍，只有“掀鼻”这一项，总把一个大而黑的鼻孔向着别人，实在让人很不舒服。看看三国杀的人物图像，的确一对大鼻孔朝天扬起，形貌是很丑陋的。

庞统的另一项技能是“连环”，铁索连环不是周瑜火烧赤壁的计谋么，怎么给他用上了？仔细看看书，原来当初周瑜虽有火攻的妙计，却幸亏庞统以“使大小船只不惧风浪”为由，骗得曹操将战船都用铁环锁钉在一起，此计方告成功。

献连环计是凤雏刚刚出山时，尚无人重用时的奔走钻营的手段。这是他与诸葛亮不同的地方。庞统虽然与诸葛亮分别号称“凤雏”“卧龙”，但两人作风差别很大。诸葛亮志行高洁，隐居就是隐居，高卧隆中，无心仕途；但一旦刘备三顾茅庐地坦诚相待，他就会真正地秉忠贞之志，守谦退之节，为刘备鞠躬尽瘁，死而后已。

庞统远没有这样潇洒。他一上场就比较尴尬，名声虽大，却无人重用。书上老早就有“卧龙凤雏，得一人可得天下”的断言，将庞统抬得很高，连曹操见他也是满怀钦慕之意。结果庞统自恃重名，野心很大。他首先为周瑜献连环计，企图投靠东吴，期间又联络曹操。但是孙权和曹操都不重用他。因为庞统的架子太大了，恃才傲物，孙权问他有什么学识，他回答说“随机应变，不必拘执”，他完全不掩饰自己的骄傲。如孙权所说，“狂士也，用之何益！”因此他四处奔波，无所立足。

还好有一个宽容待人的刘备，能容得下庞统的狂傲，收他做军师。庞统确实有才华，刘备在他辅佐之下，进军西蜀，收服马超，反客为主，夺了懦弱的刘璋手下的益州，一路势力迅速壮大。书上写庞统的狂傲写得透彻，写他的才华也写得酣畅。刘备夺益州的那一部分，其实大量的笔墨是为庞统而用的。

庞统到了刘备帐下，仍然狂傲不改，不知谦退，结果触犯了刘备的禁忌，招来杀身之祸。

刘备从荆州到益州，政治策略有一个很大的转变。在荆州，他完全是仁义为先，他相信当世只有自己能与曹操抗衡；曹操急躁，他就宽缓；曹操残暴，他就仁爱；曹操狡诈，他就忠信；总与曹操相反，反而能得人心。所以他冒着被曹操追及的危险，仍然不肯抛弃跟随自己的子民。但荆州的事也给了他很大教训。正因为他守仁义，不肯夺同宗的刘表的基业，反而延误战机，荆州落入东吴之手，他要立足还只能向东吴暂借荆州为本。

刘备在荆州时是很狼狈的，折了一个夫人，军士颠沛流离，自己也九死一生，屡次被周瑜算计，去东吴娶了一个孙尚香，差点连荆州都回不去。这一切，只因为他势力太弱，让人小看。所以他大概想到，仁义是不错的，但要先有实力，有了实力为基础的仁义才是可成大器的仁义。

举个例子，假如我们身边有一个人，相貌平平，衣着丑陋，谈吐举止毫无出众之处，平时大家都很忽视他，在圈子里是没什么地位的人。但他努力做个“好人”，他给大家打水扫地，收拾衣物；大家逃掉的课他都帮着签到，别人找他帮忙他一口就答应。这样一个人，恕我直言，仍然是得不到大家的重视的。大家看惯了他的好，只觉得他是个无足轻重的人，没有谁会欣赏他的品格。所以光是对别人好是不够的，要得人的重视、欣赏，首先要有地位，首先要使别人觉得你对他的任何行为都是对他的抬举。

刘备想到这一节，进攻益州的举动果断了许多。他借抵抗张鲁之名，大军开进益州，不久就直接倒戈攻向刘璋了。他的政治策略的核心改变了，但外面的仁义招牌是不变的。他在益州，每到一处就安抚百姓，广播仁义，收买民心。他最害怕有人说他不再仁义。庞统触犯他的地方正是这里，他劝刘备手段要果断，但是他太看重权术，不顾及刘备的仁义为名，有时候简直想让刘备成为一个奸雄。

刘备刚到西蜀，刘璋筵席迎接，庞统这时就劝刘备在席间暗算刘璋，这是一回。在酒席上，庞统不经刘备许可，暗中伏下刀斧手准备下手，这是第二回。刘备战胜饮酒，十分酣畅，庞统讽刺他说：“伐人之国而以为乐，非仁者之兵也。”这是第三回。

接着就写到庞统的死。刘备将自己的卢马让给庞统，让他走小道。庞统走到落凤坡，被埋伏的西蜀兵乱箭射死了。在这的前一天，刘备已经得到诸葛亮的书信，说星相对主公不利，要他小心；而刘备得的卢马的时候，有人告诉过他，这马会“妨主”，应当先让给自己怨恨之人骑坐，妨害了那个人之后，自己再骑就没事了。

才华横溢的狂傲的庞统，就这样死在了草木乱石之间了，年仅36岁。是否是刘备有意暗算呢？书上没有说明，不容易做一个定论。