夜读散文 | 西施：一个容功德三好的奇女子

文:季晨晨

“情人眼里出西施”这句流传千古的佳句，不禁惹人遐想，究竟是怎样的女子，一统千年审美，荣登中国古代四大美女之首，让无数风流雅士对其念念不忘。带着好奇，我忍不住去揭开这位传奇女子的面纱，一窥其芳华绝代。     翻开历史的卷轴，于古朴的文字间更加惊艳于西施的勇敢和智慧。在春秋十国争霸之际，西施以一己弱柳之身灭吴国，霸越图。纵观西施一生，大概比较契合那句“一笑不能忘故国，五湖何处有功臣”。不过和造成亡国之祸乱的褒姒等宠妃不同，西施始终心系母国越国，不沉迷于个人的小家小爱，为越国的复兴做出了卓越的贡献。从史书对其最早的记载中，可以得知，西施自幼家贫，父亲砍樵，母亲织布，一家三餐都是粥，很是清贫。但是幼年时候的西施并没有嫌弃家中紧衣缩食的生活，反而小小年纪就懂得父母的艰辛，不愿意坐在家中享受父母的馈赠，主动去帮忙浣洗纱来减轻家里的负担，希望通过自己勤劳的双手和父母一起构建幸福的小家。在民风淳朴的当时，西施的孝顺、勤劳的美名传遍十里八乡，众多女子以此作为榜样。现如今，我们可以看到西施浣洗池，浣纱石已经成为旅游景点。当然最为当时人民津津乐道的是她的美貌。在青山绿水的滋养下，西施如同池塘里面的一株含苞待放的荷花，婀娜多姿，只待盛夏暖阳，便可大放异彩。阳光柔柔地从树叶中洒落在青山上，水面波光粼粼，远处传来牛群耕作的声音，还有不知从何处飘来的歌声，一幅悠然自得的田园风光景致。在清澈见底的小溪旁，西施正挽起衣袖，露出皓白手臂，站在溪水里面，脚下是形状各异的鹅卵石，极致的白与极致的黑相得益彰，手中洗衣棒有序地敲击在青石上。可谓是‘‘浣纱弄碧水，自在清闲波。’’西施一袭布衣麻服难掩清丽之姿，溪水中的鱼儿都被她的美貌所吸引，忍不住看得痴迷，鱼儿羞愧于自己的容貌，都忘记了戏水，竟然咕噜一声跌落溪底，西施见此忍俊不禁，容颜一展，眉眼弯弯。千年来形容女子美貌的成语“沉鱼落雁”里面的“沉鱼”便由此演化而来。

无情的战争打破了宁静的生活，江山易主，山河变色，吴王夫差的铁骑气势汹汹而来，越王勾践连连败退，越国疆土笼罩在战败的阴影下。越王与王后一同跪拜在吴王面前，自愿睡草席，吃粗糠，才换得越国的一线生机。但是卧薪尝胆的越王怎么甘心屈居人下，谋士范蠡挺身而出，针对吴王好色的弱点，献出美人计。可是计策有了，人选呢？越王于是广选国中绝色，西施和郑旦雀屏中选。可是西施和郑旦只有一副美丽的皮囊，怎么能够牢牢地吸引住吴王夫差的视线 获得长久的宠爱呢？越国宫女悉心教导，三年时光匆匆，西施潜心学习舞蹈和宫廷礼仪等。在这三年时光里面，西施牢记“覆巢之下，安有完卵”，为了越国未来的复兴，不怕吃苦，勤学练苦练舞蹈，运用自己的智慧，融会贯通所学，终于集大成练成了独步天下的响屐舞。亭亭玉立的少女随着音乐翩翩起舞，西施脚穿木屐，长裙上面系着清脆的小铃铛，在婀娜多姿的舞姿中，西施沉重的木屐踩踏在木板上，发出沉重的“铮铮嗒嗒”回声和裙上小铃清脆欢快的“叮叮当当”声相互交织。这支相传由西施独创的舞蹈一下子吸引住了吴国夫差的眼睛，越王乘机进献出佳人，从此‘‘惆怅兴亡系绮罗’’。背负着家国复兴重担的西施就此开启其波澜壮阔的一生。

“ 朝为越溪女,暮作吴宫妃。”西施舍弃自身青春少艾的小爱，奔赴为国解难的大爱 ，她深知国家社稷事大，个人情爱事小。西施泪别亲人和故土，“一朝入紫宫”。在吴宫，西施利用自己的美丽和智慧，还有优良的品行，将狡黠勇猛的吴王迷得不知所以然，为其大兴土木，特意建造了响屐回廊，亭台楼阁，挖渠造桥，供其跳舞。相传西施与范蠡相爱，但是看着越国被敌军踏破的城墙，战火中流离失所的亲人，西施不得不以身饲吴王，为自己的母国争取养精蓄悦的时间。她虽是一介女流，但是胸怀大志，儿女情长固然美好，可是家国大义更为重要。在吴宫十七年，面对吴王的宠爱无度，华衣美服、金银珠宝的诱惑，西施始终坚守本心，牢牢铭记自己是越国女，为越王勾践说好话，打好掩护，让越王得以有时间疗养生息，为将来的灭吴打下夯实基础。君王三千宠爱亦不可撼动西施对母国的情比金坚。在吴国期间，西施假意披上祸国妖妃的外衣，曲意迎合吴王。西施胆色过人，利用自己的聪慧美丽，使得吴王沉溺在自己的温柔乡，荒废朝政，与自己赏花看月，更是诱惑得一代枭雄吴王终日与其嬉笑在湖上。在朝政上面，西施更是鼓励吴王不断用兵征战，消耗吴国军事力量，在连年征战中，进一步掏空吴国国库。对于吴王与重臣伍子胥使用离间计，娇柔的佳人和咄咄逼人的谋士，吴王的天平逐渐倾斜，亲手斩杀伍子胥，使得吴王失去了自己的左膀右臂。太子贤良聪慧，在西施的游说下，遭到吴王排挤冷落。自此，“吴王解破夫差国，一个西施已是多”，曾经强大的吴国已经从内部分崩离析。风雨飘摇的吴国只待最后大军的致命一击。经过西施十七年的不懈努力，从内部瓦解敌人，为将来吴国的灭亡，越国的兴盛立下不世之功。

对于西施的结局有很多的传说，有传言说吴国灭亡后，西施和范蠡隐居，又传说西施不愿入越宫做越妃被杀，更有传说范蠡将其诱杀于舟上。大致结局都是“狡兔死走狗烹”。但是我更喜欢下面这一种，没有君王猜忌，没有是是非非，返璞归真。大致猜想西施早已在吴王夫差的柔情蜜意里面深深的爱上了对方，可是为了家国，只能对所爱的人虚与委蛇，最终在吴国被越国灭亡之际，完成了自己对越国，对君王，对亲人所有的使命，放下所有的重担，追随自己的真心，做回那个小小的女子。伴随着吴王的落败身亡，自己放下所有，再次乘舟江上，重回浣纱池畔，带着对吴王的爱，放弃作为功臣的荣华富贵，做回最初的浣纱女。纵观西施的一生，家国情仇系于一身。作为一名小小浣纱女，在国家危难面前挺身而出，将美貌化作复国的武器，深入危机四伏的吴宫，十七载女子最美的芳华都献给了母国和人民。古有“东施效颦”，只学到其捧心的动作形似，没有学到其善良、勇敢、无私为国的神似。美丽的容颜是上天的恩赐，但是纯洁的心灵却得靠自身来修炼体悟。正如培根所说“把美的形貌与没得德行结合起来吧，只有这样，美才会放射出真正的光辉。”西施，作为民，无愧于君王；作为子，无愧于父母。西施心怀大计，十余年深藏不露，坚贞爱国，用自己的言行在群雄逐鹿的春秋中书写传奇，实乃侠肝义胆一奇女子。