文/陈修智  当正月过后，我们带着一丝沉重而又复杂之心，踏上那遥遥可期的打工之路。 这一路有心酸、劳苦、卑微、受气……之艰难历程，人怕入错行、则一行而终！选择任何行业的同时，我们深思熟虑！既要跟上时代潮流、又不被社会淘汰、且忠于自己爱好、始于自己文化程度之考量！一旦有选择不适，那么浪费的是时间的蹉跎与金钱的减退！ 在进入工作当中、要遵守用人单位的规章制度、还要基于生命安全为上，在祈祷着亲人健康长寿...

文/纯木君 能使自己成长的东西，它的过程一定是非常的痛苦的过程，古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志，古往今来，多少成就大事的人才，不经历痛苦的折磨怎么能够使自己成长的呢？ 从我们每个人出生的那一刻起我们每时每刻都在成长，或成长的快，或成长的慢，更有甚者从来不成长，那些不成长的人就是如死亡一般而已，过的生活毫无意义，没有盼头的生活。 我们的一生走过很多的路，见过很多的人，交过很多的朋友，...

丁香落，杨花飞，等闲三春即逝。暖风氤氲槐花香，碧水潋滟夏日长。世情所困，这个春日闲居在家，似是目睹时光淙淙而流。杜审言有诗：“独有宦游人，偏惊物候新”。游子客居天涯，思乡思归，自是对身边万物明察秋毫。从柳眼星星到桃之夭夭，从南风熏熏到夏木阴阴，时序更迭悄而无声却又明灭可见。 素日惫懒，闲时读书写字便是闲情逸趣，惟喜于山光西落、暮色四合之际闲步水畔。 那日偶听一曲《琵琶行》，忆起十余年前初读此文。彼...

 周村  侯新    顽皮的秋风就像一个长不大的孩子，总幻想着能成为一名出色的画家，于是不舍昼夜，在广阔的天地间认真地画着。用清新的淡蓝描绘天空和溪水，用纯纯的白色勾勒云朵和棉絮。金黄的，赤红的，酱紫的，还有很多很多靓丽的色彩去涂抹或枝头或田野中那些各式各样的成熟。    多彩而斑斓的画卷在不知不觉中日臻完美，只有那抹淡淡的灰色，没办法，只能点缀在蓬勃少年的心底，让他们激情的青春里偶尔闪现出一抹忧愁的...

俗话说，今年的笋子，来年的竹子。 “谷雨”时节，竹林中那松松软软的土壤表层，便串珠似的往上“鼓”起来，在田间觅食饱餐后的小杜鹃，灰喜鹊，布谷鸟等。纷纷驻进竹林，它们那尖尖的嘴，锋利的爪，正在替尚未出土的竹笋刨松地面。 谷雨，细雨霏霏，竹林间，又一代新笋萌出，拔节有声。何谓笋？竹的嫩芽是也，虽看似毛茸茸，水灵灵，却有着极强劲的生命力，若在山崖，它能从巨大的岩石间生出，欲与千年古木比高。如果在平原，...

“你是我生命中最爱的男人/你用那爱的欲火燃烧我全身/如果我下一辈还有来生/也要延续今生的缘分/你是我今生最依恋的男人/岁月他擦不去你对我的温存/我在你身上布满爱的烙印/让神仙也羡慕我们/……” 坐在电脑前听着这首《幸福女人》的歌曲，我的心就被这美妙的节奏和动人的歌词所感动。我是男人不是女人，沉醉意境中只能换位思考，站在一个幸福女人角度倾诉衷肠。 作为一个幸福女人当听到这首歌时，就会想起那个深爱她的男人对...

不如怜取眼前人 一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远，落花雨后更伤情。不如怜取眼前人。 ——宋晏殊《浣溪沙》 在岁月的长河里，时光永远迈着悠闲的步子，不知疲倦地向前流淌，而我们每个人,只是这条河流中的一粒细小的砂砾。无论岁月怎么流逝，时光永远是那么地葱绿，永远从容地书写着它的永恒。人从一棵新芽，一路沐过风风雨雨，再成长成一棵参天大树。从枝繁叶茂到叶落枝头，只能无比留恋地...

文人是可嘉奖的，因为他虚心，知道上进，并不拿身分，并不安本分。真的，文人对于自己，有时比旁人对于他还看得轻贱；他只恨自己是个文人，并且不惜费话、费力、费时、费纸来证明他不愿意做文人，不满意做文人。在这个年头儿，这还算不得识时物的俊杰么？ 所谓文人也者，照理应该指一切投稿、著书、写文章的人说。但是，在事实上，文人一个名词的应用只限于诗歌、散文、小说、戏曲之类的作者，古人所谓“词章家”、“无用文人”...

偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。依照生理学常识，人心位置，并不正中，...

在非文学书中找到有文章意味的妙句，正像整理旧衣服，忽然在夹袋里发现了用剩的钞票和角子；虽然是份内的东西，确有一种意外的喜悦。譬如三年前的秋天，偶尔翻翻哈德门（NicolaiHartmann)的大作《伦理学》，看见一节奇文，略谓有一种人，不知好坏，不辨善恶，仿佛色盲者的不分青红皂白，可以说是害着价值盲的病(Wertblindheit)。当时就觉得这个比喻的巧妙新鲜，想不到今天会引到它。借系统伟大的哲学家（并且是德国人），来做小品...

现代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了，“哀愁”就得像旧时代的长工一样，卷起铺盖走人。于是，我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景，人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得是那么亢奋。 哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。 也许因为我特殊的生活经历...

北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融...

文/于世涛  小时候，我总好突发奇想，经常做一些常人想不到的怪事。有一次，为了弄清楚母鸡是怎么下蛋的，我蹲在鸡窝后面想偷看母鸡下蛋，结果吓得母鸡不敢进窝，把蛋下在了柴堆里让猪给吃了。为此，妈妈把我好一顿奚落。 春天栽土豆的时候，我帮着大人挖土豆芽，发现土豆比大萝卜小多了。“要是能让土豆长到大萝卜那么大该有多好啊？”我开始想入非非。于是，我决定把土豆嫁接在萝卜上。怎么嫁接呢？我找来土豆和大萝卜，认...

华野 起承转合，表面看起来似乎只是中国古代诗文的一种结构章法，实则隐含许多深刻而丰富的人事哲理。 就诗文而言，“起”是开头，俗语曰“万事开头难”，“起”，在全文中起着定下基调，统摄全篇的作用。起笔的好坏，直接决定整篇文章的优劣！起笔的方式方法虽然很多，尤以来势突兀为胜。好诗文的“起”，是神来之笔，如高山矗立眼前，如江河奔腾而至！譬如开国明君，唐太宗、成吉思汗，胸中须有雄图大略，切不可偏安一隅，要给...

一 这几年，我的灵魂一天到晚就是不肯安分，好像一匹没有笼头的野马，时不时地便跑到社会上去惹是生非，经常搅和得我的五脏六腑都不舒服。尤其是最近两天，心情异常焦虑烦躁，就好像是练气功练得走火入了魔似的，脑子里乱哄哄的，眼前常常浮现出一些什么鬼呀神啊的幻觉。有的时候，自己静下心来寻思寻思，琢磨琢磨就想笑。 日常生活当中，一些人所说的什么神，什么仙，其实不过就是一个在追求人生事业的过程当中有那么一种大无畏...